هو قول أبي جهل : إنما الزقوم التمر والزبد نتزقمه - في قوله عزّ وجلّ : إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ - . [ مجاهد ] ص / 307 . هو نهر أعطي نبيّكم صلى اللّه عليه وسلم في الجنّة شاطئاه درّ مجوّف عليه من الآنية عدد النجوم - سئلت عن الكوثر - . [ عائشة ] ص / 114 . هو نهر اعطيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في بطنان الجنّة قال : قلت : وما بطنان الجنّة ؟ قالت : وسط الجنّة . [ عائشة ] ص / 115 . هو نهر في الجنّة ليس أحد يدخل إصبعيه في أذنيه إلّا سمع ذلك النهر . [ عائشة ] ص / 117 . هو يوم يجمع اللّه أهل الخطايا من المسلمين والكفّار في النار جميعا فيقول لهم المشركون : ما أغنى ما كنتم تعبدون ؟ قالا : فيخرجهم اللّه عزّ وجلّ برحمته فذلك ثم حين يقول : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ . [ أنس وابن عبّاس ] ص / 90 . هي الأسرة في الحجال - في قول اللّه عزّ وجلّ : مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ - . [ مجاهد ] ص / 199 / 202 . هي المتتابعة الممتلئة . قال : وربما سمعت العباس يقول : اسقنا وادهق لنا - في قوله عزّ وجلّ : وَكَأْساً دِهاقاً - . [ ابن عبّاس ] ص / 207 . هي عليهم مغلقة ادخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد وفي أعناقهم السلاسل فسدت به الأبواب - في قوله عزّ وجلّ : عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ - . [ ابن عبّاس ] ص / 300 . الهيم الإبل الظماء - في قوله عزّ وجلّ : فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ - . [ مجاهد ] ص / 307 . - و - واد في النار عميق فرق يوم القيامة بين أهل الهدى وأهل الضلال - في قوله عزّ وجلّ : مَوْبِقاً - . [ ابن عمرو ] ص / 274 . واد من قيح ودم - في قوله عزّ وجلّ : وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً - . [ أنس ] ص / 273 . وما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ . [ ابن عبّاس ] ص / 78 . ويل : واد في جهنم يسيل فيه صديد أهل النار جعل للمكذبين . [ ابن مسعود ] ص / 272 . الويل : واد في جهنم لو سيّرت فيه الجبال لانماعت من حرّه . [ عطاء بن يسار ] ص / 272 .